成吉思汗的兩匹馬

故事發生在外蒙古的烏蘭巴托。

Urna 是著名的女歌手，為了實現老祖母的遺願，從內蒙古趕往外蒙古。

其一，修復支離破碎只剩琴把手的馬頭琴。

其二，探尋刻印在琴把手上不全的歌詞，還原整個古曲詩詞和唱腔。

內蒙古經歷文化大革命的摧殘，只好寄望外蒙古的民間或許還存留著文化藝術的蹤跡。

她首先詢問烏蘭巴托絃樂團的指揮Batchuluun,他沒聽過＂成吉思汗的兩匹馬＂的歌曲。這是古老的傳奇。只聽説大汗的兩匹馬，情同手足。歌曲中有：＂老兄馬常提醒小弟馬：征戰時，捨身保護大汗，和平時，忠心守候在他的身邊＂

他祝福她，並期待著一起演出這首古老的歌曲。

她去找當地蒙古最有名造琴師 Hicheegui,他會盡力而為。不用現代的尼龍纖維，要用馬尾做絃。他也只是聽說有這首曲子，從來沒聽人唱過。

變化中的烏蘭巴托，鄉民放棄農牧而擁㨈在市區，逐漸失去原有的生活方式。老舊的東西要被破壞，才可以建新的，這個合理嗎？人們跟著潮流走，又能怎樣呢？

現在的人不像以前的人尊敬大自然，所以神靈生氣了？土地被毒害不能再種植畜牧了？

她找到一家畜馬的家人，剪下一綽馬尾寄回去給造琴師。

畜馬夫婦招呼Urna ,就像蒙古人原有的好客熱情，但也幫不上忙。隔天，有個婚禮，他們會來買馬奶，説不定可以遇上對的人探問。

在婚宴中，藉酒高歌的賀客，沒有人知道什麼是＂成吉思汗的兩匹馬＂也碰了不少釘子。

有個小女孩，歌唱的挺好的。她聽聽模仿就能唱起來。她的祖母才是個好歌手。

祭師的老文化仍然存在，卻幫不上忙。

Urna 終於找到一位Chimed老奶奶。養過羊群馬匹的老奶奶，滿臉風霜，獨自一人聎望著一望無際美麗的草原。老奶奶年青時，有美妙的歌喉，是當地的名歌手。卻苦笑著說：現在老了，什麼都忘記了。那麼多美麗的歌曲全都忘光了。

Urna 心頭一沈，那不是絕望了嗎？她提醒老奶奶，祖母告訴過她，＂歌手忘不了唱過的歌，只要開口唱，所有的記憶就回來了＂，或許妳唱過＂成吉思汗的兩匹馬＂？

老奶奶立刻打斷她：不！我什麼都記不得了！我什麼都記不得了！我已經全忘記了！

Urna 絕望地看著老奶奶，無言以對。

哼著蒙古曲子，乾裂的土壤上，踩著鬆散的沙地，感嘆破碎的國土、分裂的人民，悽然不知所措。老奶奶摘著野花，教Urna 蕊根可以吃，還可以治病，好像是自己的孫女似的。

Urns 告訴老奶奶：文化大革命期間，在內蒙古，很多以前可以做的事，突然就不允許再做了。即使唱以前的老歌曲，也會被関進監牢。那時，她還小不懂事，這些都是老祖母告訴她的。

＂我的天呀！＂老奶奶驚訝地説。

Urns 幫老奶奶倒了一碗奶茶，老奶奶推著碗卻説＂孩子，喝吧!＂

Urns 説，妳讓我想起我的老祖母。她有一把非常古老的馬頭琴，琴把手上還刻著一段文字。

文化大革命時，不允許她擁有那把琴，琴毀了，她偷偷藏者馬頭把手當紀念。直到死時，還是很後悔失去那把琴。她希望有一天，琴修好了，還可以彈奏那首曲子。

老奶奶突然問她：上面刻了些什麼？

Urns 説：開始有＂成吉思汗＂,＂馬群＂＂山上的雪＂，最後還提到＂回家＂

老奶奶思索良久，開始唱了起來。停下來，起錯頭了。

重來，又錯了，那是另外一首歌。她又重來：

＂成吉思汗的兩匹馬＂

＂想念他們的馬群親人＂

＂當山丘上覆蓋的雪溶化了＂

＂咱哥倆才能找到回家的路＂

唱著唱著，滿臉淚水的Urna 已經哭倒在老奶奶的懷裡，＂沒有你，我老祖母的願望就無法實現了＂

老奶奶慈祥地親親Urna的額頭，用手梳梳她的長髮，拍拍她＂孩子，沒事，好好地，你會好好地活得長命的＂！

Batchuluun 指揮著他的弦樂團，伴隨Urna 演唱著＂成吉思汗的兩匹馬＂，訴説文化的淵遠流長，疲憊的兩匹戰馬，沒有萬馬奔騰的豪氣，剩下嚮往家鄉草原上的馬群，帶著無比的沈重和憂傷，卻又那麼地幽美、高雅。

後記：

成吉思汗的兩匹白馬是13世紀的故事。1922年發表的文學標題是＂成吉思汗的兩匹白馬＂。等到1959年再度發行時，是以文集中的一部分。並翻譯成俄文丶德文和法文。

2009年，旅居德國的蒙古女製片家／導演Byambasuren Davao ，以德國制作團隊，拍攝成＂The Two Horses of Genghis Khan”,在美國國際影展中得獎。

Davaa 在2003 拍攝的＂The Story of Weeping Camel” 頗受好評。

片中的男女主角都在演自己：Urna Chahar-Tugchi 是著名的女歌手，Chimed Dolgor 老奶奶本來就是歌手。

台灣的Trees Music & Arts ( Chung Shefong), 當年也參加該片音樂的製作。

片尾由Batchuluun 指揮的弦樂演奏，所有的樂器器材和服裝，在攝影完後的第二天，由於2009年外蒙古的政治動亂，全部被摧毀。